儒學思想在日本的發展，面向廣泛，議題眾多，學派林立，並非三言兩語可以道盡，亦極待未來漢語學術界師友們的共同耕耘。本書紬繹德川儒學的三項鮮明主題──即神儒兼攝、徂徠學與陽明學──作為窺探德川思想特質的素材，並採取中日儒學的比較研究方法，以透視日本儒學發展的特質。

本書共分七章，主要是對中國儒家思想的自然觀與日本德川思想界的氣論、自然觀做比較。作者先以橫向的角度，將中國的老莊、王充、孟子、朱子及王陽明，和日本以氣反理的德川儒者做深入的分析與探討；接著再專就日本儒學思想中「忠」與「孝」的思維典型做耙梳，並以當中的衝突與合一為研究重點，指明陽明學者與兵學者之忠、孝思維的異同。本書秉持「取道日本，回到中國」的精神，為國內學術圈中仍欠缺對話的日本思想史領域，開啟一扇窗。

本書共分七章，主要是對中國儒家思想的自然觀與日本德川思想界的氣論、自然觀做比較。作者先以橫向的角度，將中國的老莊、王充、孟子、朱子及王陽明，和日本以氣反理的德川儒者做深入的分析與探討；接著再專就日本儒學思想中「忠」與「孝」的思維典型做耙梳，並以當中的衝突與合一為研究重點，指明陽明學者與兵學者之忠、孝思維的異同。本書秉持「取道日本，回到中國」的精神，為國內學術圈中仍欠缺對話的日本思想史領域，開啟一扇窗。

本書採取「點」、「面」結合的取徑研究中晚明的陽明學。首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為個案取樣，全面、徹底地考察其思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，以龍溪為中心探討中晚明陽明學基本論題的發展線索與理論內涵。在王陽明之後中晚明陽明學的展開過程中，作為歷經陽明學形成與發展全過程的唯一見證人，王龍溪成為各種理論辯難的焦點和中心，其思想內容的涵蓋性頗能反映中晚明陽明學的基本方面，剖析其思想，不僅是人物個案研究的首選，在相當程度上還可以收到透視整個中晚明陽明學基本問題意識的效果。而具體檢討中晚明陽明學的基本論題，也不僅可以充分了解中晚明陽明學的義理結構與歷史線索，還能夠掌握王龍溪思想發生與發展的脈絡，反過來深化對其個人思想的了解。本書既進行專精深細的人物個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展，並使二者彼此對照、相互支持、有機結合，從...(展开全部)

本書是透過東亞近世或近代中日韓三國知識份子與著作的互相交流，而以陽明學作為公分母，窺探陽明學在東亞的詮釋、交流與行動的多元現象及其意義，所以本書的性質係以「東亞」區域交流為主題或視野的比較研究，深掘彼此交流過程中的文化新意義。

政治儒學一詞，不只是要還儒學的本來面目，還在於駁正時學對儒學的誤解歪曲，使國人知道儒學在其本性上就是「政治儒學」。

石塚晴通编著的《敦煌学.日本学续编》分为敦煌学篇和日本学篇两部分，收录了敦煌学研究领域起主导作用的二十余位专家学者的论 文，其中一些论文均涉及到训读数据、古字典，这些论文都属于日本学研究，但是使用的是中国文献的原始数据。另一些论文涉及到训读问题，他们的论文解明了用 自己的母语理解汉文，普创造出了训读的新动力。本文集围绕汉字、汉文的容受问题，将从国际视野方面更加推进敦煌学的研究。 内容简介 为《敦煌学.日本学：石冢晴通教授退职纪念论文集》的续编。全书分为敦煌学篇和日本学篇两部分，收录了敦煌学研究领域起主导作用的二十余位专家学者的论文，其中一些论文均涉及到训读数据、古字典，这些论文都属于日本学研究，但是使用的是中国文献的原始数据。另一些论文涉及到训读问题，他们的论文解明了用自己的母语理解汉文，普创造出了训读的新动力。本文集围绕汉字、汉文的容受问题，将从国...(展开全部)

石塚晴通编著的《敦煌学.日本学续编》分为敦煌学篇和日本学篇两部分，收录了敦煌学研究领域起主导作用的二十余位专家学者的论 文，其中一些论文均涉及到训读数据、古字典，这些论文都属于日本学研究，但是使用的是中国文献的原始数据。另一些论文涉及到训读问题，他们的论文解明了用 自己的母语理解汉文，普创造出了训读的新动力。本文集围绕汉字、汉文的容受问题，将从国际视野方面更加推进敦煌学的研究。 内容简介 为《敦煌学.日本学：石冢晴通教授退职纪念论文集》的续编。全书分为敦煌学篇和日本学篇两部分，收录了敦煌学研究领域起主导作用的二十余位专家学者的论文，其中一些论文均涉及到训读数据、古字典，这些论文都属于日本学研究，但是使用的是中国文献的原始数据。另一些论文涉及到训读问题，他们的论文解明了用自己的母语理解汉文，普创造出了训读的新动力。本文集围绕汉字、汉文的容受问题，将从国...(展开全部)

「故宮是一座寶藏，是一部大書。經過近六百年風雨的紫禁城，凝聚著、承載著中華五千年的文明。」 ──北京故宮博物院院長 鄭欣淼 對台灣的讀者而言，說起「故宮」，就是指矗立在台北外雙溪，典藏著「翠玉白菜」、「肉形石」、「谿山行旅圖」、「寒食帖」等瑰麗國寶的中華文物寶庫。而在千里之遙的北京，也有一座以「紫禁城」為主體，融合歷史、建築、文物的故宮博物院。二○○五年，兩院在同一天分別慶祝建院八十周年，這八十年裡，兩院有二十四年共同的歷史，直到一九四九年的分離。從此，兩岸故宮各自成為兩岸三地華人文明藝術的精神堡壘，各自做出積極的貢獻與發展。 兩岸故宮的文物藏品，不僅是兩岸的公產，更是全人類的公產，需要人們一起去關懷，去保護。此書的出版，就是希望在政治分隔的現狀之外，讀者能以宏觀的視野，深化並認識兩岸故宮，看待各自的發展與特色，更以世界文化遺產的制高點，共同欣賞同根...(展开全部)